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洪泽湖流域唯一的民间舞蹈形式渔鼓舞
录入:admin 点击数:1次 时间:2011-11-24
    洪泽湖渔鼓舞是老子山渔民自编自演的一种舞蹈,也是洪泽湖流域唯一的民间舞蹈形式,距今已有数百年的历史。其前身是端鼓腔,表演者左手握鼓,右手执槌,边敲边唱。最初,洪泽湖渔鼓舞是湖上渔民的迷信活动,后来逐渐演变成集祭祀、节庆等为一体的活动。解放后,文艺工作者对洪泽湖渔鼓舞进行了挖掘、加工、制作,改编后的渔鼓舞节奏明快、旋律优美,舞蹈动作大多是模拟织网、张卡、布钩、拉网等各种捕鱼 查看
牡丹亭跳起民族舞 定为上海艺术节开幕剧目
录入:admin 点击数:1次 时间:2011-11-24
 晨报讯昆剧《牡丹亭》首次以民族舞蹈的形式搬上舞台。同名舞剧将于本月21日在北京首演,然后献演中国上海国际艺术节开幕式。 记者了解到,该剧的创作班底由曾获2007年CCTV春晚歌舞类节目一等奖舞蹈《小城雨巷》的主创、获“荷花奖”金奖舞剧《妈祖》的部分主创等组成,杜丽娘、柳梦梅的主演均为文华表演奖获得者。该剧在参加上海国际艺术节后将赴全国部分城市进行巡回展演。 查看
中国民间舞概述
录入:admin 点击数:1次 时间:2011-11-24
中国民间舞是中国传统舞蹈艺术的源泉。风情醇厚、多姿多彩的中国民间舞蹈在中国历史文化长河中世代生息演进,流传至今。以其绚丽的风采深得中国各民族人民和世界各国朋友的喜爱和珍视,被誉为世界舞蹈宝藏中的瑰丽之花。 中国是一个拥有56个民族的文明古国,每个民族,每个地区都有自己的历史文化、宗教信仰、地理环境、生活习俗等方面的特点,这种历史上各民族和地区的社会发展水平的不等,以及各族各地文化观念,宗教礼俗和 查看
回族舞蹈踏脚精彩亮相
录入:admin 点击数:4次 时间:2011-11-24
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埃及 东方舞名扬全世界
录入:admin 点击数:1次 时间:2011-11-24
开罗之夜,如梦如幻。尼罗河豪华游船上,几首歌曲以及由男子跳的“旋转舞”过后,浓妆艳抹的舞娘便步履轻盈地含笑登场了。舞娘一般都是妙龄女郎,赤脚,裸腿,露肚,“巧笑倩兮,美目盼兮”。她们服装大体一致,佩带着耳环、项链、手镯、脚铃等各种金属饰品。身着闪亮的丝绸舞衣,上身半裸着,小肚上飘垂着一条条闪 闪发光的尼龙绸带,下身穿宽大半透明的开衩沙裙。 & 查看
南京选送的舞蹈邵多丽获省少数民族歌舞大奖
录入:admin 点击数:3次 时间:2011-11-24
曼妙的舞姿、轻柔妩媚的眼神,将傣家少女的风情演绎得超凡脱俗。昨天上午,在全省首届少数民族迎奥运歌舞大赛上,由南京市选送的傣族舞蹈《邵多丽》脱颖而出,获得一等奖。 经过周末两天的角逐,昨天上午,江苏省首届少数民族迎奥运歌舞大赛落下帷幕,全省13个市共有25个节目参加比赛。动感的音乐、艳丽的服饰、悦耳的歌声、曼妙的舞姿,所有节目都印下这些鲜明的少数民族 查看
汉族民间舞蹈--鱼舞
录入:admin 点击数:1次 时间:2011-11-24
鱼舞:也称鱼灯,是汉族年节最受欢迎的形式之一,是“年年有余”“吉庆有余”等吉利话的通俗形象。在封建时代,鱼还是富贵与多子多孙的象征,年画上小男孩骑鲤鱼的形象名日“富贵有余”。鱼舞早在汉代流传,常和龙舞一同表演,东汉张衡《西京赋》中可知宫廷演出“鱼龙曼延”(或漫衍)的盛况。鱼龙,是指由鱼化龙;曼延,是一只巨大无比的吉祥奇兽。该节目综合舞蹈、杂技、魔术等技艺,精彩的大型表演中先出现一只名为“舍利”的瑞兽(因口吐金块故有此称)欢跳起舞,又跳进庭院水池不 查看
壮族舞蹈
录入:admin 点击数:3次 时间:2011-11-24
var$tag='杂谈'; 蟆拐舞: 即“青蛙舞”。当地称青蛙为蟆拐,并有崇拜蟆拐的遗风,每年农历正月的“蟆拐节”中,人们要表演与青蛙有关的系列舞蹈,此俗流传于广西的天峨、南丹、凤山以及红水河沿岸等壮族居住区。“膜拐节”的盛大活动可分为两个部分,先是“找青蛙”“孝青蛙”“葬青蛙”等民俗活动,然后才开始蟆拐舞的系列 查看
傣族舞蹈考研必背
录入:admin 点击数:2次 时间:2011-11-24
var$tag='杂谈'; 傣族 孔雀舞:傣语称“嘎洛拥”“烦哺若”等。流传于云南西双版纳的景洪、德宏的瑞丽、潞西及耿马、景谷傣族聚居区,是盛大节日和“做摆”(修功德的佛会)时广场表演的道具舞蹈。过去表演者都是男子,头戴佛塔型金冠、慈祥的菩萨面具。表演时将细竹和绸布做成片片羽翼连在一起系于腰间,左右两侧各五片做翅膀,后面三片做尾翼,用绳子分别系在 查看
朝鲜族民间舞蹈考研必背
录入:admin 点击数:1次 时间:2011-11-24
var$tag='杂谈'; 对于考舞蹈学院的研究生来说,尤其是想考民间舞专业的,不能不看《中国民间舞蹈文化教程》这本书,它相当于中国民间舞蹈的一本工具书,简单明了的介绍了将近56个民族的民间舞蹈,其中朝鲜族民间舞蹈是常考范围。一下的几个名称解释就是从此书中摘录的。 巫俗:朝鲜语称作“巫党”,是专职巫师的一般名称。起源于朝鲜民族先民万物有灵的原始信仰,是近 查看
汉族民间舞蹈——河北昌黎地秧歌
录入:admin 点击数:4次 时间:2011-11-24
var$tag='杂谈'; 昌黎地秧歌是河北冀东一带广大人民群众喜闻乐见的一种民间舞蹈艺术,它是昌黎人民情感表达的一种重要形式,对人民具有很强的吸引力、凝聚力和感召力。据史书记载,从清初的“唱秧歌”到晚清的“出子秧歌”再到民国以后的“逗秧歌”,近一百多年历经了三个发展阶段。时至今日,昌黎地秧歌依然以“逗”为主流,因此又被称为“逗秧歌”。中华 查看
草原文化与蒙古族舞蹈
录入:admin 点击数:2次 时间:2011-11-24
var$tag='杂谈'; 1、草原文化:是指自古以来,在大草原上过着游牧、狩猎、渔猎以及林业经济生活的民族,由他们所共同创造的文化整体。其博大与深邃,足可和农耕文化相媲美,只不过未得到充分地发掘与研究。中国是以农为本的国家,过去以封建正统思想为主导,重农轻牧,古文献中,有关农耕文化的内容记述比较详尽,对游牧民族和草原文化的记载较少,还常 查看
满族民间舞蹈
录入:admin 点击数:1次 时间:2011-11-24
满族 1、扬烈舞:早年流传于东北满族聚居区,每逢春节时表演。进入宫廷后称作“庆隆舞”。舞者2人或9人,1人(或8人)着戎装扮八旗军士,另一人扮民间传说中的“妈狐子”,表现军士骑马持弓射杀怪兽的情节。清人《竹叶亭杂记》载:“庆隆舞,每岁除夕用之。以竹作马头,马尾彩缯饰之,如戏中假马者。一人屣高跷骑假马,一人涂面身着黑皮作野兽状,奋力跳跃,跷烧者弯弓射。旁有持红油簸箕者一人,著刮箕而歌。高烧跷逐此兽而射之,兽应弦毙,人 查看
属于中国民族的天鹅舞
录入:admin 点击数:2次 时间:2011-11-24
1、哈萨克族的天鹅舞:哈萨克族历史悠久,早在两千年前的汉代,其先民乌孙人就生活在今新疆伊犁河谷和伊塞克湖一带。汉武帝时,通过汉朝细君公主、解忧公主和乌孙王联姻,直到现在,哈萨克族中间,仍保留有乌孙部落的名称。联姻增强了汉朝与乌孙、西域各城郭之国的友好往来,汉文化在当地得到传播,乌孙马也因此传人中原。细君公主远嫁乌孙王来到塞外,由于不习惯住穹庐(毡房)、吃兽肉、喝牛羊奶,加上语言不通,内心非常愁苦,曾写过一首描写乌孙生 查看
南宁的民族舞蹈之瑶族猴鼓舞
录入:admin 点击数:1次 时间:2011-11-24
猴鼓舞在马山县与上林县交界一带的布努瑶地区流传,常在达努节等节日里演跳。跳猴鼓舞的形式大致得这样的:出场人数4人,旁边有乐队和伴唱。道具有牛皮鼓一只,小钹一只,出场4人,一人扮猴王,负责打鼓,猴王身背酒葫芦。其他3人,一人打小钹,另外两人手持扇子。当演出开始时,猴王先出场作猴声叫,意为召集同群,接着猴王密擂三阵鼓,打钹者应鼓声而起,乐队也随鼓声起奏,这时打钹者和 查看
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