民族舞新闻-华人舞蹈网_体育舞蹈-体育舞蹈视频

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霸王鞭踩马舞打呀撒塞绕三灵组舞散花舞白族民间舞蹈概况霸王鞭踩马舞打呀撒塞绕三灵组舞散花舞白族是我国西南边疆历史悠久，文化比较发达的民族之一。关于它的族源，有以文献为据的“甘、青氐羌迁徒说”，有按考古发掘论断的“土著说”，有根据民族形成过程的“迁徙、土著融合说”，虽无定论，但都说明白族是个古老的民族。白族自称“白子”、“白尼”，他称较多。两汉时的“昆明”和三国、两晋以后的“叟”都与查看

阿昌族民间舞蹈概况

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云南民族舞蹈

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云南民族舞蹈，历史悠久、形式多样、种类繁多。20多个民族中，每个民族都有自己独具特色的舞蹈。甚至一个民族，因居住分散，各聚居区的舞蹈，也具有鲜明的地方特色和不同的类别，如彝族舞蹈的不同类别，最具有代表性的即可分为：阿细跳月、烟盒舞、罗作舞、打歌、花鼓舞、丝弦舞、铜鼓舞7大类。而闻查看

世界各国的民族舞蹈

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西班牙舞蹈的华美明快；印度古典舞蹈的体态优雅，寄意遥深；日本舞蹈的诗意动作和许多其它国家舞蹈艺术形式，充实了美国的舞台。这些舞蹈，并不像古典芭蕾舞那样是国际性的，也不像现代舞那样是一种崭新的形式；更不是个别天才的创作成果，虽然个人在这些舞蹈动作的发展过程中，有过实际的贡献。这些民族舞蹈，是由一个种族，一个民族，经历数百年甚至千年创造出来。我们最好把它们分成两类，虽然常常混淆查看

话说狮子舞

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作者：佚名文章来源：本站原创点击数：更新时间：2004-7-4 在中国，最大众化的民俗舞蹈，莫过于狮子舞了。狮子是百兽之王。在我国传统的习俗当中，一直把狮子作为一种吉祥物，认为狮子可以去恶呈祥、除灾保平安。人们把狮子打扮得五彩斑斓，即威猛又可爱，以此求得它的保佑，人畜安康。狮子舞我国舞狮子有非常悠久的历史，仅仅有文字记载的就有两千多年。在唐朝时期(公元618——公元9 查看

跑驴

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中国汉族民间舞蹈,流传于河北、陕西、湖北、山东等省,以河北昌黎、卢龙、滦县一带最为著称,多在春节或赶会时随秧歌队表演,相传已有200多年的历史。跑驴中的驴形道具用竹、纸、布扎成前后两截,下面用布围住。表演者多扮成农村少妇,把驴形道具系在腰间,上身做骑驴状,以腰为中心,左右小晃身,下身用颤抖的小步蹭动,模拟驴的跑、跑驴颠、跳、踢、惊、犟等动作和神态。演员上下身动作的强弱、大小、高低要相呼应,并与另一扮演赶驴的人相配合。跑驴一般都是查看

跑旱船

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中国汉族民间舞蹈。亦称旱龙船、船灯、彩莲船等,广泛流传于中国各地,多在年节喜庆日子里表演。旱船一般用竹或秫秸并成船形,糊上纸,饰以彩绸、纸花,船形下面用布围住,遮住表演者的腿脚。各地船形花样繁多,工艺精湛。晚上表演,船上还要燃起灯烛。旱船一般长5～7尺(约1.65～2.34米),大的丈余,船中间留有表演者站立活动的空间,用布带系在表演者的肩上或腰间。跑旱船起源很早,与祭祀有关。据说2000多年前,爱国诗人屈原投汨罗江而死,每到端午节查看

花灯

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中国民间歌舞体裁的一种。主要流行于云南、贵州、四川、湖南等省汉、侗、苗、布依、土家等民族中。各地有不同的称谓,贵州称地灯、红灯、小唱灯等;湖南称苍灯、耍灯或玩灯等。根据其演唱的时间和内容,又有贺灯、元宵灯和愿灯之别。花灯的流传　花灯的流传湖南的《凤凰府志》记载:“元宵扮各样花灯为龙、马、禽、兽、鱼、虾、各状。十岁以上童子扮演采茶、秧歌诸故事,至十五夜,笙歌鼎沸,灯烛辉煌,谓之闹元宵。”在长期的发展中,花灯形成两种主要类型查看

高跷

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　中国汉族民间舞蹈,又称高跷秧歌。流行于中国大部分地区,舞者双足踏木跷起舞。高跷历史悠久,源于古代百戏中的一种技艺性表演,最早的记载见于《列子·说符》:“宋有蓝子者……其技以双枝长倍其身,属其胫,并驰并驱,弄七剑……。”唐以前称长跷伎,宋叫踏跷,清以后称高跷。一个高跷舞队少则十多人,多则几十人。扮演的角色有现实生活中人物,也有历史故事、神话传说中的人物,如《水浒传》中的时迁、鲁智深,《白蛇传》中的许仙、白蛇等。在角色行当中还查看

大头和尚

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中国汉族民间舞蹈。亦称大头舞、跳罗汉、罗汉舞,流行于中国各地。有些地方,根据舞蹈内容,叫《大头和尚戏柳翠》、《月明和尚逗柳翠》等,多在节日里或喜庆活动时表演。此舞原出自民间故事《月明和尚度柳翠》。《旧唐书·音乐志》中记载:“上元佳节,百戏之雅驯者,莫如南十番,其余装演大头和尚。”宋代《东京梦华录》和《古今小说》、明代《西湖游览志》和《帝京景物略》等书中都有跳大头和尚的记载。清查看

绸舞

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中国汉族民间舞蹈。以舞蹈者舞动色彩各异、长短不等的绸带而得名。绸舞的历史悠久,汉代画像石、画像砖上已有绸舞的舞蹈形象,如四川杨子山画像砖上刻有一组乐舞百戏图,其中就有一女舞人,双手各执一条长绸,绸端有短棍,左手上举,右手平置腹前,回首顾盼,绸带似波浪飘舞,形象生动。绸舞所用的绸带分长、短两种。短绸一般用于秧歌等民间歌舞中,有的舞者一手拿短绸,一手执扇配合舞动,有的舞者双手各执一短绸舞动,欢快活泼。长绸宽约0.9～1米、长4～查看

霸王鞭

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普遍流传于中国各地的民间舞蹈,亦称打连厢、打花棍、金钱鞭、浑身响等。霸王鞭历史悠久,流传很广,在清代许多著作中对它都有记述,如毛奇龄的《西河词话》中记载:“金作清乐,仿辽时大乐之制,有名连厢词者,带唱带演,以司唱一人,琵琶、笙、笛各一人,列坐唱词,……此人至今谓之连厢,亦曰打连厢。”康熙年间李振声的《百戏竹枝词》中记有:“徐沛伎妇,以竹鞭缀金钱,击之节歌。”这种舞蹈使用的就是霸王鞭。鞭用竹或木棒做成,长约1米,两端嵌有铜钱,也查看

伎乐舞蹈

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与雅乐舞蹈相对称的是伎乐舞蹈，二者构成为我国乐舞艺术的重要两翼。伎乐舞蹈，是一个很宽泛的概念，举凡古代社会中除雅乐舞蹈之外，种种由专业艺人表演的观赏舞蹈，例如秦汉的甬抵百戏、散乐杂伎，隋唐的九、十部伎，坐、立部伎，宋代的队舞等等，都可以归纳在这个范畴之内。伎乐舞蹈由专职的乐工舞伎表演，由于所表演的主要是供人观赏的娱乐性舞蹈，因此尽管在乐舞文化发展历程中起着难以低估的作用，代表了我国古代舞蹈所达到的艺术水平高查看

雅乐舞蹈

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中国舞蹈在走出蛮荒，进入文明社会以后，便加快了发展步伐，很快就趋向成熟。西周初年制定的雅乐体系，便是我国乐舞文化进入成熟期的里程碑。史载：武王伐纣，推翻商殷，建立周朝不久，就命周公姬旦制礼作乐，因袭夏、商的礼仪乐制，建立了周王朝的礼乐制度。作为一种统治手段——礼乐教化的工具，乐舞艺术的地位和作用也被提到了前所未有的高度。这一部分乐舞就是所谓的“雅乐”、“雅舞”，以后一直是我国查看

原始舞蹈的遗存

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我们在历史的长河中荡舟溯源——直至远古，感念先祖创造了昔日的辉煌。岁月流逝，时代变迁，先民们的舞蹈已无影无踪。但是，在幅员辽阔的中国——山村边寨、草原牧野、红色的峡谷、蓝色的海洋、幽幽原始森林，漫漫古丝绸之路……依然能够追寻到他们的“舞影”。生活在中国东北大、小兴安岭从事狩猎的鄂伦春族，民间流传有“猎人与母熊结合”的故事，猎熊时还有一系列的祭祀仪式，名为“黑熊搏斗”的民间舞蹈，查看

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