山野的声音、森林的声音、村寨的声音、生活的声音……经过编排汇合在一起，成为了生动的艺术。昨晚，著名舞蹈家杨丽萍带着最新创作的大型衍生态打击乐舞《云南的响声》登上湖南大剧院的舞台。在长达两个多小时的演出中，演员们极富热情的表演、各种云南特色的器乐发出的原汁原味声响征服了观众。

　　除了“好看”、“惊讶”、“感动”、“震撼”这些常规赞誉外，倾听到这场“响声”的人们更是收获到了一份沉甸甸的对生命的思考。听到幽默诙谐的唱词，有人发笑；听到震天动地的鼓声，有人紧紧捂住耳朵；听到哀婉神秘的唱腔，有人默默流下眼泪。谢幕的时候，舞台上的“村民”们一片欢腾，那种发自内心对生命的礼赞和热爱，又让人不禁动容。

　　52岁的杨丽萍三次出场风采依旧

　　观众昨晚看到的《云南的响声》共分为8个章节，以《序·胎音》打头阵，身着奇异服装的演员从剧院四面八方进场，一下子把观众带入神秘、古老的云南世界。两个多小时的时间里，看到了那些发源于云南神秘部落的民间智慧：立起的竹子挖个洞便可吹响天籁之音、串串葫芦穿戴全身、谷粒撒下便像自然界的太阳雨、令人捧腹的《公老虎母老虎》、老鼠向乌鸦求婚的《老鼠提亲》、以及具有皮影色彩的《最后的马帮》等等。

　　作为总编导兼主演，杨丽萍昨晚依然是全场关注的焦点，她一共出场三次，每次都带给观众惊喜。相较于“孔雀舞”的唯美、“荷花度母舞”的空灵，杨丽萍三段全新舞蹈奉献给观众的更多的是奇妙。

　　你能想像杨丽萍扮演孕妇是什么样子吗？在第一场“催生”里，杨丽萍一改以往的舞蹈风格，将一位临盆孕妇表现得淋漓尽致。悠扬的女声中，身着蓝色土布衣服的杨丽萍，挺着肚子，步履蹒跚地从鼓阵上走来。当演员们用手轻轻拍打着鼓面，发出类似胎音一样节奏急促的心跳声时，杨丽萍灵动的身形伴随着有力的节奏，诠释出一个为生命而使尽最后一丝力气的孕妇，临盆的一刻竟然将现场有些女性观众感动得落泪。正如杨丽萍自己所说的一样——“人生人，吓死人；娘奔死，儿奔生”。

　　杨丽萍的第二次出场是在“牛铃铛”一幕里，杨丽萍手提牛铃，头顶牛角，踏着大鼓和牛铃的交响节奏，急舞而来，俨然一头踏实稳重的耕牛，舞姿轻快肆意挥洒。

　　如果说开场时演绎的“孕妇”，是用矜持震慑了全场，那么，杨丽萍在结尾处踩着祥云鼓“轻飘”而来，则是用惊艳打动了观众。“孕妇”的灵魂找到了自己的孩子，在这段中，扮演杨丽萍女儿的是她11岁的小侄女小彩旗，现场两人合跳了一段双人舞《幻觉》，一对“阴阳相隔”的母女披头散发，尽情地跳着，尽情将生命力倾泻如注，整个舞台陷入狂欢。梦醒之时，她似乎趟过了岁月之河，沿着祥云鼓铺成的路，她走上祭坛，徘徊在阴阳两界之间……《云南的响声》依然呈现着生命的轮回，以及对强悍生命的敬仰。

　　杨丽萍的每次出场都让观众印象深刻，虽然演出长达两个多小时，但观众从始至终都保持着极大的热情，结束时几次以热烈的掌声呼唤杨丽萍，大幕也久久不能拉上。

　　“52岁了，还跳得动吗？”入场前不少观众担心，年过半百的杨丽萍是否还有昔日的风采。但舞台上的杨丽萍依旧用她轻盈的舞姿展现出丝丝入扣的生命律动。“在她的字典里，应该没有年龄这个词语吧！”坐在记者身边的一位观众说。

　　一位专程从衡阳赶来的观众告诉记者说：“杨丽萍的舞蹈就是与众不同，无论是之前的孔雀舞，还是现在的牛铃舞、孕妇舞、甩发舞，都非常特别，令人印象深刻。

　　它们不是乐器胜似乐器

　　在《云南的响声》里，用簸箕和稻谷就能创造雨景，全身“长满葫芦”的人还能吹奏葫芦丝，女孩手脚并用拉的却是一把只有一根弦的乐器……300多种仿大自然的响声，让人过足了“耳瘾”。

　　在“太阳雨”的场景中，几个男人把手中的竹片舞得像一个飞速旋转的车轮，发出阵阵风声；女人们捧起麦子，从双手间漏下，落到簸箕里，发出由小到大的雨声。仅这一场中所用的麦子就多达3吨。

　　第四场《葫芦人》，每个演员都背着数十个葫芦，在舞台上跑动时，发出的声音如同千军万马；全剧最具生活气息的是《树下的交响》，钉耙、锄头、水车、水缸、水罐、竹叶，都奏出了美妙的音乐，正如台词中所说，“让所有能发声的、不能发声的东西都发出声音。”各种声音汇成了山村交响曲，别有一番乡间风情。

　　千姿百态的声音如同绚烂的色彩，描绘出云南少数民族人民的生活画卷，既真实又感人。这些声音都是真的？当然。演出音效都是现场乐器的真实发声，演出过程中每个演员身上都佩戴麦克风，全部现场收音。

　　《云南的响声》没有节目单，也没有戏剧线索串联，但观众从一幕幕场景转换和演员们耍弄出的各种声响中，能清晰感受到深沉、神秘、清新的丰富情致。虽然杨丽萍个人的舞段超过了《云南映象》和《藏谜》，但全体演员激情四溢的群舞才是全场表演中最动人的力量。“果然是一场独特的打击乐，太震撼、太过瘾了。”观众郑先生说，这样的“响声”再听上几遍都不厌，真是一种享受。

　　今晚，《云南的响声》还将在湖南大剧院继续上演一场。