“多彩贵州”舞蹈大赛让我省许多濒临失传的原生态舞蹈,再次回到了人们的视线

“由于生活环境的改变,很多原生态舞蹈面临着失传。在本次‘多彩贵州’舞蹈大赛中,这些舞蹈又再次出现在舞台上得以传承下去,我们心里别提有多高兴……”这是剑河县一位跳“水鼓舞”的老人对记者说的话。

在对我省原生态舞蹈的采访中,记者不止一次听到这种声音。具有贵州特色的原生态舞蹈,是我省宝贵的文化财富,正当一些人士在为这些舞蹈的可能失传而焦急时,“多彩贵州”舞蹈大赛给这些舞蹈提供了一个再生、推广的平台,让我们看到了我省这些“舞蹈活化石”的多彩未来。

“水鼓舞”

盛行地:剑河

历 史:五六百年

水鼓舞,苗语叫“ZUK NIEL EB”意为踩鼓,其含义是在水中踩鼓,祈求上天降雨以保丰收。

据当地老人介绍,“起鼓”仪式庄重而神圣,老一辈传统的步法有方步舞、碎步舞、啄木舞、种茄舞等10多种。而这些舞步大都源于当地苗族群众的生产生活。如啄木舞,就是源于苗族先祖姜央在种田时,听到山间啄木鸟啄木时发出的“咚咚”声,然后仿其声而出鼓点。

“目前,水鼓舞的文化和自然生态已受到严重影响,尤其是村前的小河两岸改成水泥护堤后,河道十分狭窄,已无水踩鼓和打泥巴仗等舞蹈所需要的场景……”当地村民说,我们曾一度担心祖祖辈辈传下来的水鼓舞就这样失传了。

在得知我省要举行“多彩贵州”舞蹈大赛时,很多村民兴奋了。他们说,舞蹈大赛无疑给他们的水鼓舞提供了一个很好的平台,“我们为此整理了以前失传的舞步,并让更多的年轻人参与了进来,这对舞蹈的传承,有着十分重要的意义……”

4月29日,剑河县第二小学操场内人山人海,当地40多名农民舞者组成的水鼓舞队伍,在这里隆重上演。独特、激越、豪放的表演,仿佛将人们带入了五六百年前,场上掌声雷动,令人振奋。

“跳花灯”

盛行地:思南

历 史:唐宋时期

“花灯艺术之乡”思南县,48岁的许朝政有着“民间花灯王”的称号。许朝政说,他13岁便开始跟着爷爷学跳花灯舞,一跳就是35年,不仅跳出名气还跳出了感情。

在许家,记者看到他家住的木房十分简陋,“跳花灯成了我生活中最主要的内容……”许说,他追求的很简单,就是把花灯舞跳好,有机会多带几个徒弟,能够让花灯舞发扬光大。

跳花灯的许朝政是快乐的,但在说起花灯时,他也透露出丝丝的担忧。他说,现在花灯受到的冲击也很大,老一辈的花灯演艺人中不断有人过世,年轻一代都忙着出去打工挣钱,很少有人再去学花灯、跳花灯。

“好在有了‘多彩贵州’舞蹈大赛,可以让花灯得到进一步的推广!”许说,为了实现这个心愿,许朝政邀约了他那支花灯队伍的一班人马,每天晚上拉起二胡、打起乐器,进行排练。最后,他们经过精巧构思,编排了花灯歌舞《歌唱新农村》。

“猴鼓舞”

盛行地:花溪孟关

历 史:不详

在花溪区孟关苗族同胞中流传着一个古老而美丽的传说。

在很久很久以前,有一个后生被老虎精变成的漂亮姑娘蒙骗,一只聪明的猴子为了搭救他变成另外一个漂亮的姑娘,但是被这个后生发现了,他以为猴子变成的漂亮姑娘要加害他,将这个姑娘杀死,事后知道很后悔,就为死去的姑娘料理丧事,整整做了七七四十九天的道场。在做道场的过程中,人们敲锣打鼓,吹芦笙,跳神弄鬼,有的跳舞动作犹如猴子嬉戏。后来,每逢有人去世,都要模仿猴子的动作一边击鼓一边吹芦笙,以此超度亡灵,同时也告诫人们贪婪惹事,猴鼓舞由此而产生和得名,一直相传至今。

然而,就是这样一个曾经在当地十分盛行的舞蹈,现在唯一的传承人只有一位。在采访中,孟关乡的干部告诉记者这位传承人现在已经70多岁了,叫唐士富。

唐士富老人告诉记者,他跳了50多年的猴鼓舞,这个舞蹈最辉煌的时期是上世纪五六十年代,村里的猴鼓舞队曾两次进京演出。

“现在不行了,很多人都不愿意跳了,年纪稍微大一点的跳不动了,年轻的人都忙着外出打工,没有时间跳,现在会跳这种舞的人越来越少了。”唐士富说,尤其是猴鼓舞中扮演猴王的,因耗费体力较大,年过花甲的他现在都很难胜任。“真的很感激‘多彩贵州’舞蹈大赛,是大赛给了猴鼓舞一个继续传承的契机!”老人说。

为了让该舞蹈可以生生不息地传下去,唐士富首先是鼓励儿子、女儿、媳妇、孙子先参与到这项舞蹈中来,然后再由他们带动和鼓励村里的年轻人积极参加,就这样,跳猴鼓舞的队伍开始不断壮大。