《风中少林》剧照

“我希望《风中少林》中‘少林’这个文化品牌蕴涵的中华传统文化随风传扬，像风一样无所不在而又抚物无声。”著名舞蹈理论家、中国舞蹈家协会副主席冯双白抒情地说。本月17、18日，由其任编剧的国内首部“少林功夫舞剧” ，会聚精彩少林功夫、柔美舞蹈、动人爱情的《风中少林》，将在昆明剧院上演。

昨日，本报记者通过电话，邀冯双白畅谈了这部剧创作的始末及其期望，采访中冯双白也对云南歌舞做出了中肯的评价。

为写剧本体验僧人生活

在2003年的时候，河南推出了“郑汴洛”文艺精品工程，郑州的选题之一是少林寺，邀北京专家讨论这一选题时，许多人都表示反对，认为少林武术无法配合音乐节奏，难以加入爱情情节，而没有爱情的舞剧是无法想象的。冯双白是少数坚持者之一，在他看来，中国许多古典舞蹈是从武术中来的，如京剧中的武生有不少动作与武术相关，至于情节也可以创新，“从难以做到的事情中发现可创作性，是编剧应有的能力。”冯双白说。

冯双白坦言，自己最初对少林寺、少林文化的认识与普通人一样，只觉得它非常神秘莫测。开始创作后，冯双白去了10多次嵩山，还在少林寺中体验了两天真正的僧人生活，“少林文化是很难用几句话概括，它太博大精深了，不只是我们所知道的功夫而已，少林武术的根源在于一个文化的传承，包括对于生命、美的体悟，是一个自强、使生命和心灵更加自由和谐的运动。”冯双白感叹，他希望通过这部舞剧，宣扬少林文化,及更丰富的中国传统文化。

让男女主角“换死”

为了让舞剧表达的主题更精准，冯双白特意让参演的专业演员练习武术，让武僧学习舞蹈，这一互相交换学习持续了一年。而冯双白自己则不断根据观众的反应及意见修改剧本。最早，剧情中死去的是男主角天元，但考虑到天元是少林武僧的代表，“少林是不能败的”，于是改为让女主角素水死去。这一结局让天元的情缘做一个了断，承担起济世救人的大任，同时也凸显了素水东方女性隐忍牺牲的美德，更体现了我们民族文化中宝贵的东西。这一感人剧情的设计及宏大主题，及首次在舞剧中呈现的少林题材，使《风中少林》从2004年开演以来，在观众与专业人士中都好评如潮，先后获得“荷花奖”金奖、“文华奖”新剧目奖等奖项，在国内外演出200余场，冯双白自信地说：“我相信《风中少林》还会红下去。”

云南欠缺舞剧

作为我国著名舞蹈理论家，冯双白对全国各地的舞蹈都有深入的研究。云南的歌舞演出，冯双白看过《云南映象》、《太阳女》、《天地之上》、《丽水金沙》等，“我印象最深的还是《云南映象》，它无疑是云南歌舞演出中最杰出的，达到了极致，开创了许多先河，如原生态形式、非职业演员演出等。而《太阳女》、《丽水金沙》等，则是与《云南映象》不同的旅游歌舞晚会，在与旅游的结合方面，它们是很成功的。”谈到云南歌舞演出在当前应当如何突破时，冯双白想了想说，“云南的歌舞资源，以及歌舞演出都很丰富，但我觉得有人物、故事情节及戏剧冲突，诸如《阿诗玛》之类的舞剧比较欠缺，云南可结合自己的地域与民族文化，创作一些成熟的舞剧。” 冯双白表示有机会一定要来云南采风，但目前还没有创作云南主题舞剧的计划。

冯双白：1954年2月出生，文学博士、著名舞蹈理论家和评论家、编剧，现任中国舞蹈家协会副主席、分党组书记，中国艺术研究院博士生导师。先后创作了《妈勒访天边》、《水浒》、《风中少林》多部舞剧，作为策划人参与了中央电视台《舞蹈世界》栏目的开播，并多次担任“CCTV电视舞蹈大赛” 综合素质评委，写作并出版了多部舞蹈学术著作。