这是我看到的论舞最好的文章，但也是很多年的事了。最近又开始了跳舞，从收集到的资料中找到了这篇文章。原文发表在舞蹈在线的老论坛上，现在已经看不到了，所以我拿出来，和朋友们分享。

作者叫胡宗翰，以下是他的个人简介：我以前是科学家，现在是舞蹈家．1962年四川省高考第一名以第一志愿考入中国矿业大学。1978年考取苏州大学首届研究生。著名论文《梭子飞行与织机创新》三次在全国学术会议上大会宣读，全票选为最优秀论文。1984年当选为市人民代表。国务院有关主管部门中国丝绸总公司点名任命为四川省纺织机械总设计师兼第一技术负责人。主持研制的新型织机被全国会议评为“以基础理论的突破带动技术创新的典范，是中国丝绸史上没有先例的成绩。”为了全力以赴研究国际标准舞蹈而提前退休。现已成为国际标准舞蹈专家。追求生活舒适的人没有一个是美丽的。她们哀叹美丽之不能永驻，却又不肯为美丽付出一点什么。胡宗翰学派的国标摩登舞是最佳的养生之道、健美之道和美容之道，因为它是舞内功夫和舞外功夫的结合，肉体和灵魂的结合。光练舞内功夫，沦为单纯的体育运动，筋骨再强健却没有优雅风韵和万千仪态。光练舞外功夫，沦为书斋中的学者和艺术家，心气再高却不能征服自己的身体，美丽的灵魂不能以自己的身体来闪光。惟有两者结合才能锤炼成为一个美丽的人。这正是古希腊人的人生道路，是臻于人的崇高的极乐世界的道路。这种生活是站在人类之上的生活。

感觉·认识·能力——论舞蹈中的多余动作　
　　
一、引言

　　简洁至上是一个极其重要的美学原则，它适用于一切文艺。必须站在这样的高度来讨论舞蹈中的多余动作。必须潜下心来，以泡茶馆聊天的心态，神闲气定的来讨论舞蹈中的多余动作。把多余动作仅仅看作单纯技术问题的人，希望三言两语解决问题的人，企图找到一种灵丹妙药来治疗多余动作，开口就是“你教我怎么做就行啦”的人，不必读我的文章。
　　人们常说国标摩登舞是贵族舞蹈。你不把多余动作删除干净，那就一点也不贵族。遗憾的是，对于非常多的人们来说，越是他（她）感觉良好的时候，就越是他（她）不肯安静也就是多余动作最多的时候。于是我从他（她）身上看见的与其说是技术，莫如说是感觉和认识，不客气一点，我看见的是这个人的素质。正如一个毕生研究身体语言的英国学者所说：“让我看看你跳舞，我就知道你是怎样的人。”舞蹈是生命质量的外化，所以，我提出感觉·认识·能力三因素法，对于舞蹈的学习、实践和研究，都应该从这三个方面下手。
　　许多人对于感觉·认识·能力这三因素，是一个也不感兴趣，他们（她们）只关心方法，只需要方法。方法固然重要，但是，对于不具有感觉·认识·能力三因素的人来说，方法是没有什么用处的。想不想到月亮上去喝桂花酒？想死啦。好吧，我告诉你，方法是坐火箭去。你没有火箭怎么去？不过就算有火箭也不行，坐火箭去只能看见一片死寂的无生命世界，能把你吓哭。你只能学“杨柳轻飏，直上重霄九”，那才可以“问询吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒”。有一首湖北民歌唱道：“豌豆开花绿幽幽，山里的幺妹爱风流。唱歌的好比百灵鸟，跳舞的就象风摆柳，幺妹爱风流。”
　　怎么风摆柳呢？手舞足蹈？错啦。
　　“杨柳轻飏，直上重霄九”，是方法，但更是感觉·认识·能力。
　　“感觉”是心灵能力。
　　“认识”是思维能力。
　　“能力”是筋肉能力。
　　朱光潜先生说过，一切艺术活动归根结底都是筋肉能力、筋肉习惯。
　　然而，艺术家和艺匠的区别何在？
　　艺匠只有筋肉能力、筋肉习惯。艺术家还有心灵能力和思维能力，他是用心灵和思维去控制他的筋肉。
　　也可以说，艺匠的心灵较为粗糙、思维较为肤浅。艺术家的心灵是细腻的、思维是精致的。
　　我提出“跳时不想，想时不跳”的原则。跳舞的时候只用心灵（潜意识），不跳舞的时候多用思维，把道理想透彻。
　　欢迎来坐坐我的国标舞茶馆。