事物自身所包含的既相互排斥又相互依存，既对立又统一的关系，叫做矛盾。简言之，矛盾就是对立统一。所谓对立，是指矛盾双方相互排斥、互相斗争。所谓统一是指如下两种情形：

第一、矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中。

第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的方向转化。它们中的一方对另一方的否定，以及在旧矛盾向新矛盾的转化中对旧矛盾的否定，都不是单纯的否定，而是辩证的否定，即否定之中有肯定，肯定之中有否定。

正确理解和把握矛盾的含义，还必须注意：首先，矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的；其次，矛盾双方对立统一的关系，既指事物内部存在的这种关系，也指事物之间存在的这种关系。再次，不能把哲学上讲辩证矛盾同逻辑矛盾混为一谈。任何事物都包含着既对立又统一的两个方面，那么我们要如实地反映事物的本来面目，就必须坚持一分为二的矛盾分析方法，对矛盾作全面的分析。

矛盾是客观与主观的对立统一，矛盾存在于一切客观事物中，也包括主观思想，矛盾只有被人的主观思想所认识，矛盾才有存在的价值和意义。

“和谐”既是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、互相促进、共同发展，但“和谐”并不意味着矛盾的绝对同一。“和谐”是相对的、有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出“和谐”状态。社会的和谐、人与自然的和谐、共舞双方的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。事物是多样性的统一，和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。

在舞蹈中共舞双方也是一对矛盾的主体，如何解决这对矛盾的和谐发展是我们必须解决的问题。汉斯先生用了“是”与“否”的说法用以体现出个体自身的、内在的“思想”与“行为”的“对抗”，并在示范中以“带子”代替“思想”，以形体的表象代替“行为”，这个比喻或者说是提示，最根本的一点，就是在揭示我们人体运动的本质以及在此运动的过程中的“意识”或者说是我们的人体“本能”，只是在生活中我们已把这种“本能”，在无意识中忽略了、遗忘了（在此汉斯先生的用心可谓良苦至极，我真的由衷的为之感动、为之钦佩）。

在视频中，汉斯先生利用了“带子”来代替我们的思想，并通过语言的描述，试图让我们理解男士与女士共舞时的“思想”与“行为”的“是”与“否”。在此我们需要明确其用意，不可简单的理解成“向内”与“向外”的关系，更不可以简单的理解成“动作”，不然您又会做出适得其反的动作了。若想能够说明这个问题真的很难、很难，不过还好，我会以我的真实体会和我的语言告诉大家。

在视频中的示范，简单的介绍了塑造男士和女士的“框架”的方法，提示我们男士的“框架”要向内，女士的“框架”要向外，作为男士来说，大的“空间”、大的“框架”都是我们舞蹈所需要的。但是这“向内”是指我们的“思想”，或者可以说是我们的“意识”，绝不是我们的“动作”。但是这一“内”一“外”是既对立又统一的关系，而不要简单的理解成形体动作的“矛盾”，而要明确这个矛盾是指我们的“动作”与“思想”的矛盾，虽然这个矛盾在表象看来是“对立”的，但是从问题的本质来看则是极为“统一”的。

为什么说是“统一”的呢？关于这一点的解释，我们还要从人体的基本动作和人的原始意识谈起，只有您明白了其中的原理之后，您才会对汉斯先生的“是”与“否”，或者说是“内”与“外”，这一对“矛盾”双方的“和谐”与“统一”的关系，有一个清晰的理解，您才会在今后的实践中“得心应手”，您的练习才会“事半功倍”。

在此我不得不提出一个问题，这就是“目标”与“方法”的关系是什么？在舞蹈中大的“框架”与“空间”，是我们梦寐以求的目标，然而我们往往不知道实现这一“目标”，应该采取的合理的、科学的“方法”是什么，很多资料都有“高谈阔论”的“方法”，但是今天的汉斯老师的讲解，可谓是与众不同、独辟蹊径，笔者也闻之惊叹。不过经过揣摩、研究和实践，依据我现在的理解和体会是极为重要的“舞蹈理念”，可以说只有您拥有了这个先进的“舞蹈理念”之后，您的舞蹈才会获得本质的突破。

人们在日常生活中的行为，已经能够说明这个问题了，只是没有引起您的“注意”，或者说是在“无意识”的状态下完成了动作，而您的“思想”却“毫无知晓”罢了。试想一下：如果您试图将一个重物抛出去，并且要企图抛得远，你会如何去做呢？是毫无“蓄势”准备的直接推出？还是带有“蓄势”的起始动作呢？显而易见的答案是后者。这与我们生活中所看到的“射箭”极为相似，我们“拉弓”就是“方法”而射箭则是“目标”，只有把“弓”拉的好，您才会想到“射箭”，而不会直接的去想“准确度”，因此在“射箭”的训练中首要的任务就是解决如何“拉弓”的问题，而绝不会越过“拉弓”训练而去直接训练“射箭”。在舞蹈中，大的“框架”、大的“空间”是我们的目标（射箭），“蓄势”（拉弓）则是我们的“方法”，在共舞双方的过程中，男士的任务是，塑造一个“宽大”而又“舒适”的“空间”用以“包容”女士，这里讲到的“包容”，既是内心的包容也是形体的包容，这就是所说的“思想”与“行为”的统一，若从男士的大空间、大框架来说则是与“包容”（向内）相对立，这就是矛盾的对立与统一的关系。

对于女士来说的“向外”来说，亦如前文所述的“射箭”原理相同，其“拉弓”的方式是“向内”（贴身），其“向外”的“拉弓”则是要求其必须“围绕”在男士所塑造出来的“圆”内，做出应有的“装饰”动作，这一“内”一“外”，一“容”一“贴”，一“收”一“放”构成了舞蹈的本质和内涵，也是汉斯老师的良苦用心所在，理解了矛盾的对立与统一的原理，并能够灵活运用到舞蹈中去，是我们必须理解的也是必须做到的。

正如汉斯所说的：“当你接受现实而停止判断时你的精神自由了”。当然是在您的“思想”与“行为”达到高度的统一之后，您的舞蹈才会获得真正的解放。