提问：在编舞中，如果我把某个动作不带情绪，在意象上模糊它，比如：擦汗的动作，不带情绪的做这个动作，是不是可以说这个动作就被抽象了？
 
    答：哈哈，显然你在问题的概念上就没有弄懂。什么是抽象？抽象及抽象能力，这是指对事物的高度提炼，找到其本质性并以概括性及单纯的状态表达或表现出来，事物的抽象状态能传递不同的意象会给人带来很多的信息和认知。从编舞的角度说，它是需要编舞者从自己内心建立起对动作的感觉，并产生通感后才能转化于编导所需的那个借代性或者说是赋予意象的。解释说，把某个、某些动作从生活中抽象出来，进入舞蹈语言状态，一是为了构成对原生活动作意义的艺术化的阐述；二是为了构成及转换意象，让其成为被猎取的动作素材来制造舞蹈、作品中所需要的语言符号。如果，把某个很典型的生活动作，不给予统一于生活中的那个动作时的状态（表情），可能是可以让这个动作变的有一点不一样性了，但绝不可能就把等于“动作抽象了”。再说，即便是要对动作抽象，也不是一个孤立的动作变化就能形成的。在舞蹈的语言上，一定是整体的、一段的舞句构成来体现某种抽象感。况且这样说还没有追问抽象的是什么、被抽象的意义又是什么的问题。如果，就你的例子来说，人们可能会感觉你做动作不投入，没有准确表达意思而已。

    应该说，在生活中我们擦汗，有各种各样的原因造成，自然就会有各种各样的情绪，甚至是没有情绪的样子，这本身也是这个擦汗人的一种状态，这样的状态也说明他擦汗的原由和心理。怎么可能存在不带情绪的做这个动作，这个动作就被抽象了。当然，你提出的是一个问题，并不代表是你的肯定。但通过你的提问就能看出提这个问题下的真正原因，是你根本在概念中就没有懂得什么是抽象、为什么要抽象及要抽象动作的意义是什么等等。那么，在编舞中的一个基本概念及方法就很难得到。

    其实，编舞的逻辑系统就是：意象－结构－符号技法三者间的安排及统一。那么，编舞逻辑就是围绕一个意象，寻找构成能代言其意象的动作，可能是以一个或若干个动作为对象并构成抽象它们的能力，即需要组织各舞段及一系列的动作的语言关系，才能有表达的出现及在视觉上呈现出那个意象。就你所说“用手擦汗”一例来分析：如果作品的意义就是“擦汗”或擦汗人的情绪，那么舞蹈中所有的组织关系就要围绕利用这个“擦汗”动作，组织句子与句子之间的关系构成舞段，进行舞段与舞段间的对比、排列。从舞蹈的特性来说，表达人擦汗时的情绪本来是强项，比较容易。如果，深入揭示擦汗行为，再诠释人的擦汗而特有的动作行为态或是身体的形态动感性，这就已经是抽象于日常生活里的那个擦汗动作的目的和意义了，可能就要深层一点，难度就会大一点。如果，通过擦汗，作为一个联系更开阔、能指性的寓意人心理世界或事物关系，这就一定是更深的一层表达，编导的企图及完成就更难。当然，可能编导的独特意义也就更在于此。这里说到了“用手擦汗”的三个层面的创作意图，但不管是哪个层面，编舞时对待素材动作的逻辑规律总是在其中的，那么，意象和抽象就是在对待动作层面的制造也是存在的，都是编导要会用也是必须要能意识到和要解决的问题。

    另外，如果这个“擦汗”的动作只当作了一个过程性的动作在编舞中的运用，那么，编导一定要明白用这个生活中的擦汗动作，只是进入了你一套动作的“像”里面了，而没有原动作的“意”了。这也叫做对原生活的被抽象了，但它并没有在整体的作品上由它构成怎样的那个抽象，或能传递某种新意象。这前、后的两个概念千万不要搞混。可是，往往初学者就不易明白这其中的关系，也是学编舞的关键点和难点。如果把这个失去“意”的动作，还是当着有意的，那就说明，把这个动作的用意及在运用符号的关系、位置上就搞错了，这个错就是，你要它的意义和它实际的意义是不相符的，而这个不相符的原因就是你不懂得编舞的逻辑以及不会用技法。

    前面说的那些，其实里面就有处方的存在，但是，概念性出了问题，首先是理解、认知的入门问题，如不解决，一切其后的，具体的技术、特性的问题就谈不起来，或者说谈了也没有用。故而，还先是把概念性的问题解决了，先入门、看到正道，然后再前行为好。