徐沟的背棍、铁棍，不说不唱，只以锣鼓音乐舞蹈动作传情达意，被人们称为“无言的戏剧”、“空中舞蹈”，上个世纪90年代，庞春柱作为徐沟镇背铁棍艺术之乡的传人，组织了一批老艺人，依托市场拯救民间艺术，求生存、求发展，如今15年过去了，庞春柱所带领的演出团所到之处无不受到欢迎，今年春节刚过，演出团应邀来到了太原市动物园演出。

　　庞春柱的背铁棍表演团已经来太原动物园连续表演三个年头了，每年春节的这个时候，背铁棍表演都会成为动物园里的一大卖点，这些曲里拐弯走步的，就是我们所说的背棍表演，他们扛起80多斤重的背棍，轻松自如的行走，尽情的抒发着内心的情感，这些好似抬轿子的就是我们所说的铁棍，抬者挺胸直腰，步调一致，上面的小演员在上下颤动中飘浮摇动、翩翩起舞，他们以饱满的热情舞出了徐沟人的豪爽、奔放和洒脱。

　　说到徐沟的背棍、铁棍史载它起源于民间祭祀活动，徐沟自古属历史重镇，1162年金大定二年，当时佛教盛行，每逢大旱，人们求雨后把神像请上供桌，并把一男一女两个孩子扮作童男童女抬出游行，被称作“抬阁”，这是徐沟抬棍的初始叫法，明嘉靖年间，徐沟大旱，徐沟民间社团帮助民众求雨后谢神，人们开始对抬阁进行改造，改由一个大人将童男童女扛在肩上赤脚行走，人们称之为“走阁”，这是徐沟背棍的雏形，之后人们又把一些戏剧故事引入抬阁、走阁，改称铁棍、背棍，从此单纯的求神、求雨被赋予了人性化的成份，成为了人们节日庆典必不可少的民俗项目，然而在上个世纪90年代，这一传统民俗文化在徐沟人的记忆里逐渐淡漠了。

　　在当时老庞家里条件并不宽裕，但正是凭着对背棍艺术的执着爱好，在家人的支持下，他东挪西借凑钱购置了一根铁棍、十根背棍。

　　在庞春柱的感染带动下，徐沟的一些民间艺人在外出演出中真正尝到了甜头，在随后的十多年的发展中，演出团逐渐形成了拥有3根铁棍、30根背棍近200人的固定队伍，庞春柱成为了徐沟走出的第一个演出个体户，在他身边也笼络了一大批热衷于背铁棍的优秀民间老艺人和表演者。

　　这个可爱的小女孩叫韩池，今年4岁，是15个小孩当中年纪最小的，从正月初一到十五，近半个月的时间在妈妈的陪伴下，她和其他小朋友一样每天早晨6点半起床，尽管天气寒冷，但她始终以一张可爱的笑脸面对着观众，为了少上厕所，不影响演出，小韩池坚持用鸡蛋充饥，有时太累了，就在架子上面打个盹。

　　庞春柱深知，徐沟人从骨子里就喜欢背棍艺术，他坚信背棍艺术肯定能够做大做强，但他也意识到，背棍艺术作为一项集欧美芭蕾、东北秧歌、民间高跷等于一体的综合性的艺术，光凭一腔热情走市场是远远不够的，还需要在演技上加以提高，在演出休息间隙，他经常组织演出人员切磋技艺相互学习，以求共同提高。

　　徐沟背铁棍是一种风格独特的群体舞，就内容而言，它主要取材于民间故事、神话传说、传统戏剧和现实生活，然而在数百年间的传承过程中，很多有趣的民间故事传说被遗失，挖掘拯救这一传统文化成为了庞春柱亟待办的一件大事，为此，他经常走访一些民间老艺人，多方收集有关历史资料，吸纳了部分创作人才，组建了工作室，专门从事挖掘整理工作。

　　近年来，清徐县背铁棍艺术不断挖掘、不断改革、不断创新，使其知名度越来越高、辐射面越来越大，由明代徐沟独此一家发展到了清源、东于、柳杜等本县十多个乡镇，特别是背铁棍申报非物质文化遗产以来，各级政府部门十分重视这一遗产的保护，制定规划、加大资金投入，全力扶持这一本地特色艺术。

　　近年来，背棍这一民间艺术经过精心组织策划被搬上了舞台，真正被打造成为了一种集声、光、电为一体的雅俗共赏的现代舞台艺术。一些企业和商家也充分借助这一文化活动，扩大自己的影响力，因而以农民为主的民间职业演出团体迅速发展，不仅活跃了城乡演出市场，丰富人民的文化生活，而且已经成为了农闲时节村民致富的重要途径。

　　庞春柱作为首家将徐沟背棍艺术推向市场的个体户，在为徐沟背棍艺术广阔的市场前景欣慰的同时，也为今后徐沟背棍艺术吸纳新人方面产生了忧虑。

　　在老庞的演出队伍中，背铁棍年纪最小的35岁，最大的71岁，平均年龄都在45岁以上，老庞说，自己文化低再加上岁数也大了，一直希望儿子能接他的班，将这一背铁棍艺术传承下去，可每次和儿子谈起此事都会被拒绝，尽管说服不了儿子，但老庞还是不甘心，一有时间就找儿子交涉。

　　在节目播出前，庞春柱打电话欣喜地告诉我们，他已经接收了一个25岁的新徒弟，这也是他近两年来收的第一个年轻弟子，他希望更多的年轻人能加入到背铁棍这一艺术行列中，将这一民间艺术发扬光大。（来源：山西视听网）