来凤摆手舞、利川龙船调、建始丝弦锣鼓、荆州马山民歌……这些神奇而瑰丽的非物质文化遗产，昭示着楚人的聪明才智，是传承荆楚文明的“活化石”和不可再生的珍贵资源。然而由于保护不易，很多项目不仅至今“待在深闺人未识”，而且面临着严峻的生存考验。

　　在6月9日第二个“中国文化遗产日”到来之际，湖北省首批“非遗”名录即将出炉。昨日起，本报记者随省群众艺术馆、省非物质文化遗产保护中心专家启程，在荆楚大地上展开一次特殊的文化探访之旅。让我们一同领略这些沐浴了数千年风雨后仍熠熠生辉的民间瑰宝，并与它们的传承者面对面。

　　荆楚网 楚天都市报恩施19日电（记者何君辉）“福石城中锦作窝，土王宫畔水生波。红灯万盏人千叠，一片缠绵摆手歌。”清朝土家诗人彭施铎，曾用这样的诗句形象描绘土家摆手舞。今日，这久违的场景在来凤县百福司镇舍米湖村的摆手堂前上演，再展土家歌舞的恢宏之势。

　　周围石墙环护，大门形似牌坊，舍米湖村摆手堂距今已有400年历史，被誉为“神州第一摆手堂”。在神堂供奉的土家先祖塑像前跳摆手舞，一直是村里人的传统休闲活动。

　　伴随着“哐咚咚”的锣鼓声，男女老少蹁跹起舞。他们时而模拟“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”等禽兽姿态，时而展现“挖土”、“撒种”、“纺棉”、“插秧”等农事活动，时而模拟“扫地”、“打蚊子”、“擦背”等生活动作，摆手、跺脚、侧身、挺腰，一招一式苍劲有力，展示出一种原生态之美。

　　“我们全村70户、600多人都是土家族人，其中百分之九十以上姓彭。”领舞者、年过七旬的彭昌松老人介绍，他们都是唐末年间迁居此地的彭姓先祖彭相龙的后代，世代事农，最大的爱好就是跳摆手舞。

　　“摆手舞好看又好跳，我们这里的娃娃刚学会走路就会跳摆手舞了。”村支部书记彭承金说，摆手舞的特点是摆同边手，出同边脚，身体略微下沉，舞姿粗犷大方，动作刚劲有力。每跳摆手舞，就要唱摆手歌，如《闹五更》、《黄四姐》、《探男歌》等，因具有浓厚的生活气息，常唱不衰。

　　“摆手舞作为一种民间集体舞蹈，不论男女老幼都可以参加，完全可以发展成为城市居民茶余饭后的健身休闲活动。”来凤县文体局副局长向莉说。为此，该县成立了一支原生态摆手舞队，希望有一天能让这传承了千百年的“土家艺术之花”走出摆手堂，走进更广阔的天地。

　　摆手舞一跳70年——访“土家舞蹈家”彭昌松

　　记者何君辉

　　身穿黑布长衫，头盘黑色丝帕，胡须花白，身姿矫健，77岁高龄的彭昌松人称“土家舞蹈家”，也是湖北省目前资历最老的一位土家摆手舞传承人。

　　彭昌松1933年生于来凤县百福司镇河东舍米村一个贫苦农民家中，一辈子与泥土打交道。是摆手舞让他走出山寨，有了不平凡的经历：1957年，他带领十余位村民将摆手舞跳到武汉；1975年，他被选为第四届全国人大代表；而在2002年来凤县举行的“中国摆手节”上，他带领的摆手舞队荣获第一名。

　　谈起摆手舞，老人掩饰不住自豪：“我小时候刚学会走路，便被祖辈带到摆手堂，在锣鼓声中模仿大人们的动作摆动手臂，没想到这一跳就是70多年。”

　　光阴荏苒，彭老如今儿孙满堂，他也将土家摆手舞的接力棒传给了孙辈彭承金。但他自己还不想停下来：“想唱就唱，想跳就跳，土家摆手舞仍然是我生活中不可缺少的一部分。”