由著名舞蹈家杨丽萍和著名藏族歌手容中尔甲共同执导并领衔演出的大型歌舞乐《藏谜》， 11月20日就将在古城西安隆重上演。

　　杨丽萍分文不取的《藏谜》

　　早就听说有人会五体投地匍匐朝圣，虔诚可见。但即将在西安的舞台，展开一幅藏族老阿妈的朝之圣路的壮丽画卷，青稞、酥油茶、牦牛、六弦琴、长袖，以及包围着老阿妈的震耳的经文、喇嘛的法号、盘旋的秃鹫、直上天堂。尽管这里不是西藏，更不是那终年雪封的神山、圣湖，但依然可以感受到了那股浩瀚之气，看过《藏谜》就如同经历了一场朝圣之旅，在雪域、神山、圣湖下聆听了来自世界最高点的召唤，就像我们亲身走过布达拉宫长长的回廊。

　　舞台上表现的地道、浓厚、质朴的藏文化，这些藏族歌舞是完全来源于生活、非常生态的东西。《藏谜》的创作完全是将一些生活场景直接搬到舞台上。这些原生态的歌舞演员在舞台上尽情地跳舞，尽情地表演，完全投入，完全展现这种生活状态。再现了藏族地区独有的文化精髓，是藏族的最原生态的展示，试想想，加上杨丽萍出色的表演，在高亢而强烈、缠绵而悱恻的节奏中，定会描绘出一幅神秘而博大、远久而灿烂的藏族风情画，场面宏大而震憾，终将给观众们留下启迪与思考，推向我们的是一个完整的神秘之藏。

　　杨丽萍分文不取的《藏谜》

　　对于藏文化，杨丽萍有着一种挚爱的情愫。《云南映像》大获成功之后，全国有多个城市，都争先恐后邀请杨丽萍前去为他们打造歌舞节目，都被谢绝了。但唯独《藏谜》以其独特的藏族神韵吸引了杨丽萍，她曾多次表示在参与藏迷创作的过程中，就如一次自我的心灵朝圣，在这朝圣之路上她也一直被藏族文化的神秘、瑰丽深深吸引，甚至促使她分文不取的演出《藏谜》，就是为了能够完成朝圣之旅。《藏谜》中的舞蹈都是来源于西藏这片神奇土地。也让杨丽萍的舞蹈也变得更具魅力。雪域高原这世界的屋脊，在这个离天最近的地方，好似心灵都被净化了一般。陆彦

　　《藏谜》讲述了一位老阿玛，历时三年从九寨沟前往布达拉宫朝圣的路闻。

　　曾经有诗人这样形容过朝圣之路——一个人的生命，就是一朵花的过程，盛开或凋零自有其不可规避的时序。一个朝圣者的生命，却有着超越时空的力量，当疲惫的身体已经停止了在山川大地的跋涉，其充满神性的翅翼仍可向着更高更远处飞翔……

　　在西藏，朝圣——也只有最虔诚的信众，才有可能完成，其过程更是堪称艰苦卓绝。到过西藏的人也无不被沿途朝圣者的虔诚与执着所震慑。朝圣起源于藏族自古以来对神山（唐古拉山）、圣湖（纳木错）的崇拜。藏民们为表示自己对神明的虔诚之心，每年都有许多人到神山、圣湖以及大昭寺朝圣。对神山、圣湖的热诚在磕长头朝拜仪式中充分表现。进行这种“五体投地式”的朝拜首先要双手合十，高举过头，向前踏一步，然后用合十的双手碰额、碰口、碰胸，表示身、语、意与佛融为一体，遂双膝跪下，全身伏地，额头轻叩地面。再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。

　　漫漫长路上留下了朝圣者的身影。这种近似于炼狱的朝圣习俗不知始于何时，人们往往几人结伴，一人负责后勤（主要任务是推车，车上装着简单的生活用品和粮食），他们重复着用身体丈量家乡与圣地之间的距离。这可能是天底下最虔诚的朝拜了，不少藏族人从千里之外一路磕长头至拉萨，为的只是一了朝圣的心愿，祈求神灵的保佑。据说，一次朝圣磕长头一回要磕十万次，年轻的要三、四个月，年长的要五、六个月，甚至更多的时间。站在大昭寺门口，周围满是磕头的朝圣者此起彼伏的身影，他们轻轻的念经声、手套与石板摩擦的唰唰声、大经筒旋转时清脆的铃铛声、转八角街的人潮散发出的嗡嗡声……混杂在空气中，形成一种无形的气场将人牢牢地吸住。

　　票务中心：南大街王子国际酒店531室029-87612139

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　　主办：曲江演出集团

　　承办：曲江中洋演出

　　时间：2008年11月20日-21日

　　地点：西安长乐大礼堂（第四军医大学校区）