花腰姑娘舞龙,有独到之处,龙头一动,虎虎生风,才见姑娘倒地平舞,翻起千层浪花。又见长龙破空而出,荡起万朵祥云。七彩长龙在她们手里时而上下翻滚,时而蜿蜒漫游,时而冲天而起,时而盘旋长啸……

    在红土高原南部逶迤的山间,有一群漂亮的彝族舞龙姑娘。平时,她们和村里人一样干农活,碰到什么节庆,她们就会组织起一支女子舞龙队,和男人一样舞起长龙,给人们带来欢乐。她们把龙舞得虎虎生风,从云南省石屏县舞向昆明,又从昆明舞到北京。

    早在1999年举国迎澳门回归之时,她们曾应邀在天安门广场作精彩表演,在北京刮起一股“云南风”。这股风吹进中央电视台,把一个摄制组吹到云南石屏县哨)中乡大坡龙村,拍了一个花腰女子舞龙的专题片,在新世纪的第一个春节向全国播放。

    哨冲乡是高寒山区,居住着古羌后裔彝族尼苏支系,人们称之为花腰彝。他们崇拜龙图腾,其祭龙、舞龙的仪式神秘而别具特色,因此也是国家命名的民族文化艺术之乡。

    花腰彝的民居,是彝族地区特有的土掌房。其墙壁和屋顶用土夯筑而成,冬暖夏凉,且屋顶家家相连,上一家房顶即可跑遍全寨。

    花腰彝服饰精美,色彩艳丽,全为手工纺线、织布、刺绣而成。小姑娘长到六七岁就开始学刺绣,然后一有空就坐下来织布绣花。历经几年甚至十几年方可制成一套节日盛装,故而视为珍宝。曾有一外国游客欲以近万元购一套而未得。

    花腰彝每年都要举行祭龙仪式,逢十二年一轮的马年、马月、马日,则要祭大龙,彝语叫“德培好”节。每个寨子都在附近的山坡上选有一棵龙树。祭龙前,先推选一位德高望重的老人为“龙主”,由龙主带领大家拜龙树、祭龙神。祭龙是一项神圣的活动,龙主领着大家抬上香烛、活猪、果菜等供品,上山拜祭龙神。在坡脚,有三排小栎树组成的一个通道,任何人都要过了通道才能上山,绝不许乱窜,不许走错,出来时也是如此。点燃香烛、献上供品、拜祭龙神,一般人只能在两个神坛前拜祭,第二个神坛以上就算禁区。除了龙王可以上去之外,不论何入踏上半步即是犯了大忌,—都会受到惩罚。而龙主上到龙树跟前做些什么,也就只有他一个人知道了。

    拜祭以后就把龙接回寨,耍的龙便有了灵性,舞龙队举着巨龙进村走寨,为村民们驱除邪气,祈求平安。大坡龙村的女子舞龙即源于此。

    在整个祭龙活动中,最开心最刺激的也莫过于舞龙了。

    这里的龙有雌雄之别,姑娘舞青龙即雌龙,小伙子舞黄龙即雄龙,双龙共舞,雌雄相戏。舞龙耍的是真功夫,假不得。舞龙姑娘年龄都在15至18岁之间,年轻力壮。也正因为如此,姑娘们舞起龙来得心应手。

    舞龙头的白翠林今年17岁,从12岁就开始学习舞龙了。一条七彩长龙由12个姑娘共舞,代表12生肖,也代表12年。花腰姑娘舞龙,有独到之处,龙头一动,虎虎生风,才见姑娘倒地平舞,翻起千层浪花,又见长龙破空而出,荡起万朵祥云。七彩长龙在她们手里时而上下翻滚,时而蜿蜒漫游,时而冲天而起,时而盘旋长啸。村民们眼随龙跃,情随龙腾……舞龙活动结束后,姑娘们又跳起欢快的烟盒舞。

    彝族尚黑,以黑为贵。姑娘们舞青龙,也可看出其母系文化的浓郁色彩。在彝族的传统观念里,世间万物都分雌雄,雌雄和谐万物繁茂。正是这深厚的文化底蕴,使花腰彝在去年岁末,到北京参加“中华舞龙大赛”时夺得金奖,在北京刮起一股“云南中华龙世纪风”。

    花腰姑娘舞龙,既有汉族舞龙的传统套路,又有自己的独到之处。舞龙本来是男人的事,而这些彝族花腰女子也舞得非常之好,名扬四海。