据台江政府网载，反排位于台江县城东南26公里，群山环抱，两山夹峙的一山凹里。全寨有200余户，房屋主要以木结构吊脚楼为主，依顺山热势，次第升高。有斗牛坪、起鼓山、议榔坪、藏鼓洞等特别景致。民间艺术丰富多彩，形式多样，苗族文艺在此多有体现，其中以木鼓舞最富盛名。木鼓舞是反排规模隆重的祭祖舞蹈，人们随着木鼓鼓点，以头、手、脚的大幅度摆动随着鼓点变化而变化，动作粗犷豪放，洒脱和谐，潇洒刚劲，激越豪迈，热情奔放，表现了山区苗族人民顽强的气质和坚强的生命力。她是苗族舞蹈的精华，是苗族文化活动的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩。1990年反排木鼓舞表演队到中南海演出，倍受江泽民、杨尚昆、李鹏、李瑞环等党和国家领导人的青睐，后到英、美、加、意以及东南亚等十多个国家和地区演出，被誉为“东方迪斯科”而遐迩闻名，誉满海外。木鼓舞，苗语称“Zuk niel”。而施洞、革东地区的木鼓则圆而大，俗称“皮鼓”。反排木的整个舞蹈动作约模仿虫、鸟、鱼、兽、禽的动作，变化时动作粗扩豪迈、骄健敏捷、灵巧活泼。真谓是“并有魄鹏展翅之势；收有雄鹰护窝之威，跃如猿猴攀越之捷，旋似鹞子翻身之疾”的气势。而施洞、革东地区跳木鼓时,由于大多是穿盛装、戴较重的银饰（五至十五公斤），因此舞蹈时手的摆动、脚的迈开、身子旋转动作都不大，只能用漫步、碎步轻微踩动，动作温柔。舞蹈时不分男女老少围着木鼓或一圈或多圈轮回转舞，并有部分人边歌边舞。以此助兴。

　　不同地区，不同舞蹈都有不同的传说和典故。反排木鼓舞的传说是：“远古时候，反排村苗族的始祖“放耶古”原来住在东方，遭受其它部落的攻击，全族几乎覆灭。他的儿子勇郁古和女儿仰妮耶古双双逃散来到反排这块地方，过着野人般的生活。他们听了蝉鸣就学蝉歌，看见虫在水里兜圈，也跟着虫转，见到蜜蜂飞舞，也学蜜蜂舞蹈。有一次，他们听到啄木鸟发出“多——多”的声音，节奏明快，清脆悦耳。遂缘木而上，发现此树原来已经空心，击之能出共鸣响声。于是砍倒制成木鼓，为作舞蹈的伴奏乐器。某个丑年，勇耶古和抑妮耶古为使失散的族人团聚，他们举行了斗牛赛活动。并将斗败的牛宰杀来祭祖和款待大家。酒饱饭足之后，又将他们平时在深山学得的舞蹈动作传授给大家，全族人舞蹈狂欢，庆贺团聚。反排木鼓舞由此诞生了。