一阵醉人的“麦西来甫”唢呐引子曲，把朴实、粗狂的库车儿女唤起，随着那急促富有时代节奏感的鼓点，把这丰收的喜悦连同心中的感慨一起溶注在轻盈的舞步中。这就是被称为“歌舞之乡”的库车人。

库车满城都是歌，库车满城都是舞。

当你伴着那烤肉摊的袅袅青烟迎着那皮芽子孜然相拥的香味，不知不觉你到了库车“巴扎”。你看正在烤肉的艾山大叔挥动着手中的铁扇，半睁着被炭烟刺酸的眼睛，嘴里一个劲的喊着，“哎~~烤羊肉，烤羊肉，一块钱一串儿，不香不要钱……”这长长的腔调，是一首唱不尽的风情曲。

那边，克里木江甩着那手中长长的把子面，身子在节奏般的上下晃动，手在来回不停的摆动，满脸晶莹的汗珠和那可亲的笑容再伴上餐厅录音机里的迪斯科音响，你就可以亲自目睹“舞乡”人的“现代生活霹雳”。

马路旁，卖酸奶的小姑娘用那自制的小木勺磕打着身前的酸奶碗，嘴里不停的唱着“酸奶甜、酸奶酸，喝了酸奶口不干”。你再看看路边赶驴车的小伙子，狠狠甩响鞭子后，便拼命的来开他那沙哑的嗓子唱着“我骑上那小毛驴、乐悠悠……”这里的一切组成了一幅“歌舞之乡”的立体画卷。

跳“麦西来甫”舞是库车人的传统爱好，从汉唐时期流传至今，有人曾这样描述道：听到热瓦甫手鼓响，男女老少上舞场。葡萄树下挂展灯，一跳跳到大天亮。

是啊，当熟悉的库车小白杏“叭嗒”一声从树上掉下来的时候，库车便是一片丰收景象。葡萄架下，一群喝完庆丰美酒的男女老少们，身着盛装，准备跳一曲麦西来甫来表示对大地的感激。

舞曲开始了，手鼓、冬巴鼓、唢呐、冬不拉、热瓦甫等乐器齐奏。葡萄架下顿时沸腾了。吐尼沙大婶首先出场了，她头顶茶盘上大大小小二十多个新面馕，馕上还放了三个小茶碗，迈着轻快的舞步上了场，她绕场一周，向来宾致意，并用眼神和手势示意大家一起跳舞。

后面紧随着八个健壮的小伙子雄鹰一般展开双臂，抖着肩、晃着背，跳着点布来到了场中，便半跪在地上拍打着胸脯，猛击着地面，顿时场上的掌声、口哨声、呐喊声响成了一片。

接着又有八个穿着柔纱彩裙的姑娘象蝴蝶一般，手托彩裙，迈着小步，扭着脖子，天仙一样在小伙子身旁舞动着。小伙子们便用那脉脉含情的眼睛向对方诉说心里的秘密。

场外，有一个三岁维吾尔小姑娘她看大人在跳舞，小蝌蚪一样穿插在人群中，大人般舞动着她那双小手，唉，难怪人称“库车歌舞之乡”，连这小小的孩子也具有能歌善舞的天性。

你再看，来库车观光的那些黄头发蓝眼睛的“老外”，也显得特别忙乎，他们不停的按着照相机的快门，一会儿躬着腰，一会儿蹲在地上，各自选择着不同角度，最佳镜头。

一个日本游客伸起大拇指，嘴巴不停的喊着：“这样的舞蹈顶好！顶好！”这时。只听得场上一个维族小伙，翘起那嘴上的八字胡一个劲的喊着“开依那！”（跳起高潮吧）——刹那间，乐队的鼓点加快了，奏乐和伴唱的人们越来越耐不住这心里的激情，那些花白胡子的老人，英俊潇洒的小伙，如蝶似燕的姑娘们一起奔向舞场，春潮似的舞动起来。

那些场外的外国客人，再也按捺不住这心里的激情，机械的摹仿着维吾尔人的舞姿，高兴的跳了起来。场上叭叭脆响的弹指声，咚咚的跺布声，拍手声、吆喝呐喊声此起彼伏，你看这里的歌醉了，这里的人醉了，这里的一切都醉了。