柴继田 杜天龙 刘新梅

　　民间舞蹈“双旱船”在山东省郯城县红花乡红花埠一带曾一度流行。红花埠古时有商埠码头，所以该舞蹈的盛行，与当地老百姓以水运和渔业为生的传统有很大关系。然而，随着现代生活节奏的加快，人们文化娱乐生活走向多元化，郯城双旱船从上世纪70年代末逐步走向衰落。表现在：一是双旱船在表演形式上没有发展和突破，许多剧团已于上世纪80年代初解散，就连原来人气最旺的红花埠剧团已有10余年无法正常演出。二是随着新的流行文化方式的不断涌现，特别是歌、舞、影、视等演出娱乐行业的盛行，极大地冲击着双旱船这一传统表演形式，使其在市场发展的空间中受到严重的挤压，面临被淘汰的危机。三是艺人老化，后继无人，再加之演出器材破旧，现有的艺人大都改行务农或经商，且年龄老化，已不能从事演出活动。随着老艺人的相继去世，双旱船这一古老的民间舞蹈就濒临失传。

　　在过去的春节前后，当地的集市、庙会及欢庆场合都少不了双旱船的表演，一般与“花车”“高跷”“抬县官”“打花棒”等同时进行，反映了人们在春节时的欢快心情。双旱船的前身是旱船，旱船又称划旱船、跑旱船，是我国民间舞蹈的重要形式。双旱船既保留了旱船传统的风格，又根据自身特点提高了表演难度，增加了舞蹈动作和跑场图案，添加了对白和对唱。双旱船因船体覆盖着的布上绘有水纹、荷花、荷叶等图案，又称“采莲船”。它由5人表演，一男持篙饰撑船人（艄公），四女分别扮成故事传说中的人物立于双船之中，两只旱船时分时合、忽左忽右、配合起舞。在正式表演前，先由撑船人（艄公）手持竹篙开路，双船分列两侧行进，打击乐队紧随其后，到达演出场地后，首先燃放鞭炮打开场子，打击乐队定位于场地的左后方，撑船人将双船并拢，使船头对着场地中心。打击乐队重新起乐，撑船人于左侧做“升帆”“查船”“起锚”等动作，然后高喊一声：“老汉开船啦！”随着他有力的撑船动作，一双小船随即并行快速进入表演场地内。撑船人是整个表演过程中的主要角色和指挥者。打击乐队中的击鼓者两眼紧盯撑船人的动作，指挥乐队变化节奏、速度和强弱，为表演烘托气氛。4位乘船的女子双手紧抓船舷，随撑船人的动作跑出各种图案。表演中双眼紧盯船篙，停时如风摆柳，走动如在水上漂。撑船人幽默、逼真地模仿生活中撑船动作，强调篙头压地，变篙要斜身，步子平稳。做“搁浅” “抛锚” “扒沙”“泼水”“扛船”“拉船”“升帆”“启锚”等动作时，双腿保持“骑马步”左右移动。表演过程中，撑船人与乘船人还有一些对白或对唱，如《十二月对花》等，对白内容不固定，大多都是根据眼前情景即兴发挥。

　　近年来，郯城县文化部门加大了对民间舞蹈双旱船的挖掘和保护力度，组织县文化馆和县剧团重新排练了双旱船，从舞蹈动作、人物造型、服饰道具上力求保持原汁原味的美感，并多次在临沂市广场艺术节上表演，屡获奖项。2008年12月，双旱船被列入第二批市级非物质文化遗产保护名录。